’নতুন ধান্যে হবে নবান্ন।’ বাক্যে ‘ধান্যে’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?

বাক্যটিতে 'নতুন ধান্যে হবে নবান্ন' অংশে 'ধান্যে' শব্দটি নবান্ন অনুষ্ঠানের 'উপকরণ' বা 'মাধ্যম' নির্দেশ করছে। যে উপকরণ বা উপায়ে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে করণ কারক (Instrumental Case) বলে। এখানে 'নতুন ধান' হলো নবান্ন অনুষ্ঠানের মাধ্যম, যা দিয়ে বা যার দ্বারা নবান্ন উৎসব হয়।

শব্দটির শেষে 'এ' বিভক্তি যুক্ত আছে। বাংলা ব্যাকরণে 'এ' বিভক্তি সাধারণত ৭মী বিভক্তি (Locative/Seventh Affix) হিসেবে গণ্য হয়, বিশেষ করে যখন এটি উপকরণ বা স্থান বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। করণে ৭মী বিভক্তির উদাহরণ হিসেবে বলা যায়: 'কলম দিয়ে লিখি' (এখানে 'কলম দিয়ে' = কলমে, করণে ৭মী), 'লাঙল দিয়ে জমি চাষ করি' (এখানে 'লাঙল দিয়ে' = লাঙলে, করণে ৭মী)।

    
• করণ কারক (Instrumental Case): যা দিয়ে বা যার দ্বারা ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে করণ কারক বলে। যেমন: 'ছেলেরা বল খেলে।' (বল = করণ কারক)। এখানে 'নতুন ধান্যে' দ্বারা 'নতুন ধান' উপায়ে বা মাধ্যমে নবান্ন হওয়ার কথা বলা হয়েছে।
    
• ৭মী বিভক্তি (Seventh Affix): বাংলা ব্যাকরণে 'এ', 'য়', 'তে' বিভক্তিকে ৭মী বিভক্তি বলা হয়। 'ধান্যে' শব্দে 'এ' যুক্ত হয়ে ৭মী বিভক্তি হয়েছে।

অন্যান্য বিকল্পগুলির বিশ্লেষণ:

    
• অধিকরণে ৭মী: অধিকরণ কারক (Locative Case) ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা বিষয় বোঝায়। 'ধান্য' কোনো স্থান বা কাল নয়, তাই এটি অধিকরণে ৭মী নয়।
    
• নিমিত্তার্থে ৪র্থী: নিমিত্তার্থে কারক (Dative/Purpose Case) কোনো কিছুর জন্য বা উদ্দেশ্যে ক্রিয়া সম্পন্ন হওয়া বোঝায়। যেমন: 'ভিক্ষুককে ভিক্ষা দাও' (ভিক্ষুকের নিমিত্ত)। এখানে 'নতুন ধান্যে' কোনো উদ্দেশ্য বোঝাচ্ছে না, বরং মাধ্যম বোঝাচ্ছে।
    
• অপাদানে ৭মী: অপাদান কারক (Ablative Case) কোনো কিছু থেকে বিচ্যুত, উৎপন্ন, ভীত, গৃহিত বা রক্ষিত হওয়া বোঝায়। 'নতুন ধান্যে' দ্বারা এমন কোনো অর্থ প্রকাশ পায় না।

সুতরাং, 'নতুন ধান্যে হবে নবান্ন' বাক্যে 'ধান্যে' পদটি 'করণ কারকে ৭মী বিভক্তি' নির্দেশ করে।